Breve Historia y Legado de Nuestro Rito
El Rito de Memphis, también conocido como Rito Antiguo y Primitivo o Rito Antiguo y Primitivo de Memphis o Rito Oriental, es un rito masónico creado a finales del siglo XVIII por J.E. Marconis de Negre, Samuel Honis y otros hermanos franceses que supuestamente habrían recibido la iniciación egipcia en la pirámide de Keops. Años después Samuel Honis - guardián de los secretos - reunió en Paris en 1815 la primera Logia de Memphis con el nombre de "Los discípulos de Memphis". A partir de ese año los secretos de Memphis son confiados a Marconis de Negre, primer Gran Hierofante del Rito. En 1816 el Rito entra en sueños, que es la forma en que los masones llaman a los recesos por tiempo indefinido.
En 1839 el Rito vuelve a la vida con la guía del Hermano Marconis de Negre (hijo), depositario de los archivos y tradiciones de la Orden. A partir de esa fecha el Rito de Memphis se vuelve popular en Europa, Africa y América. Durante este tiempo el Rito de Memphis entra en enfrentamiento con un rito similar nacido en Italia, que también reclamaba ser poseedor de los Misterios Egipcios, llamado el Rito de Misraim. En 1881 el italiano Giuseppe Garibaldi fue nombrado Gran Maestro Honorario del Soberano Santuario de Gran Bretaña e Irlanda, y algún tiempo después varios hermanos tomaron su nombre para crear un nuevo rito híbrido, llamado de Memphis y Misraim.
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es heredero de tradiciones masónicas del siglo XVIII. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletos de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbona.
Es en este Rito Primitivo de los Filadelfos - establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien - que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados.
La tercera clase formada de cuatro capítulos RosaCruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discipulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del baron Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre.Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraïm, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
En 1839 el Rito vuelve a la vida con la guía del Hermano Marconis de Negre (hijo), depositario de los archivos y tradiciones de la Orden. A partir de esa fecha el Rito de Memphis se vuelve popular en Europa, Africa y América. Durante este tiempo el Rito de Memphis entra en enfrentamiento con un rito similar nacido en Italia, que también reclamaba ser poseedor de los Misterios Egipcios, llamado el Rito de Misraim. En 1881 el italiano Giuseppe Garibaldi fue nombrado Gran Maestro Honorario del Soberano Santuario de Gran Bretaña e Irlanda, y algún tiempo después varios hermanos tomaron su nombre para crear un nuevo rito híbrido, llamado de Memphis y Misraim.
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es heredero de tradiciones masónicas del siglo XVIII. Su origen viene de la Masonería Oculta de los Filaletos de Paris, los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d’Avignon y sobretodo del Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbona.
Es en este Rito Primitivo de los Filadelfos - establecido en 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien - que el Rito primitivo y antiguo de Memphis hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción. Estas clases y grados no eran la designación de tal o tales títulos, pero denominaciones de colecciones podían estar extendidas en un número infinito de grados.
La tercera clase formada de cuatro capítulos RosaCruz se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas. El Rito primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero en abril de 1815, hubo, en Montauban, el renacimiento del Rito. El Rito primitivo de Narbonne en 1798, había sido importado en Egipto por oficiales de la armada de Bonaparte, que habían instalado una Logia en el Cairo. Fue en esta Logia donde tuvo lugar la iniciación de Samuel Honis, quién venido a Francia en 1814, restableció en Montauban en 1815, una gran Logia bajo el nombre de Los Discipulos de Memphis, con la asistencia de Gabriel Marconis de Nègre, del baron Dumas, el marqués de la Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, antiguos hermanos del Rito. El Gran Maestre era F. Marconis de Nègre.Tras diversas intrigas, esta Logia fue puesta en cuarentena el 7 de marzo de 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Años más tarde, varios hermanos, entre los cuáles Etienne Marconis de Nègre, hijo del Gran Maestre de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraïm, tuvieron la idea de reunir todos los grados de los diferentes Ritos hasta entonces practicados y consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.
Marconis de Négre
John Yarker.
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Robert Ambelain
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Fermín Vale Amestí
Juan Vicente Núñez Álvarez
